Mengenal Lebih Dekat Konfusius, Filsuf Dari China

Konfusius

Konfusius-Kita hanya tahu sedikit secara pasti tentang kehidupan filsuf Cina, Konfusius. Dia dikatakan lahir pada tahun 551 SM di Cina. Dia mungkin adalah murid dari guru Taois, Lao Tzu. Menurut tradisi, dia memulai pelayanan Pemerintah, dan menjabat banyak peran, termasuk: Menteri bidang Kejahatan, di bawah Duke Ding di negara bagian Lu. 

Namun, Konfusius dan adipati berselisih, setelah adipati menerima hadiah dari penguasa negara tetangga: 80 wanita cantik, dan 124 kuda. Duke menghabiskan seluruh waktunya menunggang kuda, dan dihibur oleh wanita itu. Yang menurut Konfusius sangat tidak pantas untuk seorang penguasa.

Abad ke-3 dan ke-5 SM

Jadi dia meninggalkan istana, dan mengembara selama bertahun-tahun. Sekitar antara abad ke-3 dan ke-5 SM, karya-karya Konfusius dikumpulkan ke dalam "Analects (Lunyu)", kumpulan ucapan, yang ditulis oleh para pengikutnya. Beberapa moral yang diajarkan Konfusius, mudah dikenali. 

Yang paling menonjol, versinya tentang Aturan Emas: "Jangan lakukan kepada orang lain apa yang tidak ingin Anda lakukan pada diri Anda sendiri" Tapi, beberapa di antaranya juga terdengar sangat aneh, atau kuno bagi telinga modern. terutama untuk yang barat Tapi kami lebih membutuhkan nasihatnya untuk ini. Ini berfungsi sebagai penangkal masalah yang kita hadapi saat ini. 

Konfius dan Perilakunya Sebagai Contoh

Berikut adalah beberapa contoh, dari apa yang Konfusius lakukan sebagai upaya membantu kita untuk mengingatnya.

Upacara Itu Penting

Analects dipenuhi dengan percakapan aneh antara Konfusius dan murid-muridnya, seperti ini: Tsze-kung ingin menyingkirkan persembahan seekor domba. Konfusius berkata, "Ts'ze, kamu menyukai domba; aku menyukai upacaranya." Pada awalnya, ini membingungkan, Jika tidak juga lucu. Mengapa tidak menyelamatkan domba? Tapi, Konfusius mengingatkan Tsze, dan kami, tentang pentingnya upacara. 

Di dunia modern, kita cenderung menghindari upacara, dan melihat ini sebagai hal yang baik, tanda keintiman, atau kurangnya kepura-puraan. Tapi, Konfusius percaya pada nilai upacara daripada domba, karena dia menghargai apa yang disebutnya "Kepatutan Ritual (Li)" Ini mungkin tampak ide yang sangat ketinggalan jaman dan konservatif tetapi, pada kenyataannya, banyak dari kita mendambakan ritual tertentu. 

Makanan yang dimasak ibu untuk kami setiap kali kami sakit, atau acara ulang tahun tahunan. Atau janji pernikahan kita. Kami memahami bahwa gerakan tertentu yang direncanakan, disengaja, dan tepat menggerakkan emosi kami secara mendalam. Ritual memperjelas niat kita dan membantu kita memahami bagaimana berperilaku.

Kita Harus Memperlakukan Orang Tua Kita Dengan Hormat

Secara khusus, Konfusius memiliki gagasan yang sangat ketat tentang bagaimana kita harus bersikap terhadap orang tua kita. 

Dia percaya bahwa kita harus mematuhi mereka ketika kita masih muda, merawat mereka ketika mereka tua, berkabung panjang lebar ketika mereka meninggal dan membuat pengorbanan besar dalam ingatan mereka. kemudian. 

 Dia bahkan mengatakan bahwa kita tidak boleh bepergian jauh selama orang tua kita masih hidup, dan harus melindungi mereka jika mereka mencuri domba. 

Sikap ini dikenal sebagai "Kesalehan Berbakti" Ini terdengar aneh sekarang ketika banyak dari kita meninggalkan rumah orang tua kita sebagai remaja dan jarang kembali berkunjung. 

Kita bahkan mungkin melihat mereka sebagai orang asing yang secara sewenang-wenang didorong oleh takdir kepada kita.  Bagaimanapun juga, orang tua kita sangat tidak tersentuh, sangat manusiawi dalam kekurangan mereka, begitu sulit, begitu menghakimi, dan mereka memiliki selera musik yang buruk. 

Namun Konfusius menyadari bahwa dalam banyak hal kehidupan moral dimulai dalam keluarga. Kita tidak bisa benar-benar peduli, bijaksana, bersyukur dan teliti kecuali kita mengingat ulang tahun ibu dan bertemu ayah untuk makan siang. 

Kita Harus Patuh Pada Orang Terhormat 

Masyarakat modern sangat egaliter - kita percaya bahwa kita semua dilahirkan sama dan pada akhirnya harus bisa mengatakan dan melakukan apapun yang kita suka. Kami menolak banyak peran hierarkis yang kaku. Namun, Konfusius mengatakan kepada para pengikutnya:

"Biarkan penguasa menjadi penguasa , subjek menjadi subjek, ayah menjadi ayah, dan putra menjadi putra". Ini mungkin terdengar menggelegar, tetapi sebenarnya penting untuk menyadari bahwa ada orang-orang yang layak mendapatkan penghormatan kita yang dalam bahkan ketaatan kita yang sederhana dan rendah hati. 

Kita harus cukup rendah hati untuk mengenali orang-orang yang pengalaman atau pencapaiannya melebihi kita sendiri Kita juga harus berlatih dengan damai melakukan apa yang dibutuhkan, diminta, atau diperintahkan orang-orang ini. 

Konfusius menjelaskan: "hubungan antara atasan dan bawahan adalah seperti antara angin dan rumput. : rerumputan harus menekuk ketika angin bertiup melewatinya." Membungkuk dengan anggun, pada kenyataannya, bukanlah tanda kelemahan tetapi sikap kerendahan hati, dan rasa hormat. 

Pengetahuan Yang Dikembangkan Bisa Lebih Penting Daripada Kreativitas 

Budaya modern banyak menekankan pada kreativitas, wawasan unik yang tiba-tiba datang kepada kita, tetapi Konfusius bersikeras tentang pentingnya kebijaksanaan universal yang berasal dari kerja keras dan refleksi selama bertahun-tahun. 

Dia mencantumkan: kebajikan, kepatutan ritual, kebenaran, kebijaksanaan, integritas sebagai lima kebajikan konstan Sementara Konfusius percaya bahwa orang pada dasarnya baik, dia juga melihat kebajikan seperti ini harus terus-menerus dibudidayakan seperti tanaman di taman 

Dia berbicara tentang karakter moral dan kebijaksanaan sebagai pekerjaan seumur hidup Kita dapat melihat sekarang mengapa dia memiliki penghormatan seperti itu untuk orang yang lebih tua Tentu saja, ledakan inspirasi mungkin menjadi apa yang kita butuhkan untuk memulai bisnis atau mengulang rancangan kasar kita atau menemukan kembali hidup kita.

Konfius Dan Ajaran Yang Ditinggalkannya

Tetapi jika kita sangat jujur dengan diri kita sendiri, kita harus mengakui bahwa kita juga perlu mencurahkan lebih banyak energi untuk perlahan-lahan mengubah kebiasaan kita. Ini, lebih dari apa pun, adalah apa yang mencegah kita menjadi benar-benar cerdas, berprestasi, dan bijaksana. Konfusius meninggal tanpa mereformasi pejabat yang dekaden. 

Tetapi setelah kematiannya, para pengikutnya mendirikan sekolah dan kuil untuk menghormatinya di seluruh Asia Timur, meneruskan ajarannya selama lebih dari dua ribu tahun. 

Saat ini jutaan orang masih mengikuti ajaran Konfusius sebagai disiplin spiritual atau agama Dan pemikirannya memiliki pengaruh besar pada ide-ide politik Timur tentang kepatuhan moralitas dan kepemimpinan yang baik. 

Kita mungkin menemukan kebajikan Konfusianisme agak aneh atau kuno, tetapi inilah yang pada akhirnya membuat semuanya menjadi lebih penting. Kita membutuhkannya sebagai koreksi atas ekses kita sendiri. 

Dunia modern hampir secara mengejutkan benar-benar tidak konfusian, informal, egaliter, dan penuh inovasi. Jadi kita sebaliknya berisiko menjadi impulsif, tidak sopan dan ceroboh tanpa sedikit nasihat dari Konfusius tentang perilaku yang baik.